لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . . . » مَوْقُوفٌ ( 1 ) . 1984 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أحمدُ بنُ حنبلٍ ( 2 ) ، عَنِ البُرْسَانِيِّ ( 3 ) ، عَنِ ابْنِ جُرَيج ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ المُنْكَدِر ، عَنْ أَبِي أيُّوبَ ، عَنْ مَسْلَمة بْنِ مُخَلَّدٍ ؛ أنَّ ( 4 ) النبيَّ ( ص ) قَالَ : مَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا فِي الدُّنْيَا ، سَتَرَهُ اللهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمَنْ نَجَّى مَكْرُوبًا ، فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ القِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ ، كَانَ اللهُ فِي حَاجَتِهِ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُضْطَرِبُ الإسنادِ ( 5 ) .

--> ( 1 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة ، وقد تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 2 ) في " مسنده " ( 4 / 104 رقم 16959 ) . ومن طريقه أخرجه ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 84 ) ، = = وابن عساكر في " تاريخ دمشق " ( 58 / 55 ) ، وابن الأثير في " أسد الغابة " ( 5 / 174 ) . وأخرجه ابن أبي الدنيا في " قضاء الحوائج " ( 113 ) من طريق محمد بن أبان البلخي ، والصيداوي في " معجم الشيوخ " ( 369 ) ، والخطيب في " تاريخ بغداد " ( 13 / 155 - 156 ) ، وابن عساكر ( 58 / 54 ) من طريق نصر ابن علي الجهضمي ، كلاهما عن محمد بن بكر البرساني ، به . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 18936 ) عن ابن جريج ، به ، وجاء عنده : « عن أبي أيوب ، وعن مسلمة ابن مخلد ، أن النبي ( ص ) » . ومن طريق الصيداوي أخرجه الذهبي في " السير " ( 6 / 334 و 9 / 422 ) . قال الذهبي في الموضع الأول : « هذا حديث جيد الإسناد ، ومسلمة له صحبة ، ولكن لا شيْء له في الكتب إلا في سنن أبي داود من روايته عن رويفع بن ثابت » . وقال في الموضع الثاني : « حديث غريب فرد » . ( 3 ) هُوَ : مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرِ بْنِ عثمان . ( 4 ) في ( ت ) و ( ك ) : « عن » بدل : « أن » . ( 5 ) فقد جاء عند الإمام أحمد في " المسند " ( 4 / 104 رقم 16960 ) والطبراني في " الكبير " ( 17 / 349 رقم 962 و 19 / 439 - 440 رقم 1067 ) أن عقبة بن عامر رحل إلى مسلمة بن مخلد ، وعند الطبراني في " الأوسط " ( 8129 ) أن جابر بن عبد الله هو الذي رحل إلى مسلمة ، وجاء عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 18936 ) ، وأحمد ( 4 / 153 و 159 رقم 17391 و 17454 ) أن أبا أيوب رحل إلى عقبة بن عامر ، وأبهم الخطيب في " الرحلة " ( 35 ) اسم الصحابي الذي رحل إلى عقبة . والحديث أخرجه أحمد ( 2 / 91 رقم 5646 ) ، والبخاري في " صحيحه " ( 2442 و 6951 ) ، ومسلم ( 2580 ) من طريق سالم بن عبد الله ، عن ابن عمر . وأخرجه أحمد ( 2 / 252 رقم 7427 ) ، ومسلم ( 2699 ) من طريق أبي صالح ذكوان السمان ، عن أبي هريرة ، وقد تقدم هنا برقم ( 1979 ) .